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Siemprevivas en el tercer aniversario de la muerte de Pacífico Vela, 1910 Guaranda. Elogios fúnebres sobre la muerte de P. Z. Cevallos Razón de este folleto. Cuando falleció el Sr. Dn. Pacífico Vela, muchas personas manifestaron su condolencia a su familia en sentidas cartas y algunas bellas composiciones; pero fueron guardadas como mirra preciosa por sus deudos: hoy, con ocasión del tercer aniversario de tan terrible desgracia, se han renovado las muestras de condolencia; y como prueba de gratitud y para digna corona de la tumba del nunca bien llorado extinto, los suyos nos han proporcionado los escritos que a continuación publicamos: muchos de los cuales encierra verdadero mérito literario y todos son efecto del verdadero dolor por la pérdida de quien a otras mil cualidades unió la de católico práctico. Que el noble ejemplo del Sr. Dn. Pacífico Vela no sea estéril para los que seguimos todavía en el escabroso camino de la existencia, y que Dios dé a su afligida familia los consuelos que ha menester para seguir sobrellevando la terrible prueba.
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Al recoger cuidadosamente y con singular afecto las publicaciones en que la Prensa Nacional y los particulares manifestaron su condolencia por el fallecimiento de nuestro inolvidable padre el Dr. D. PEDRO FERMIN CEVALLOS, abrigábamos, como era natural, la idea de dar a luz una compilación, que reuniese en un solo grupo cuanto había llegado hasta entonces y llegase después a nuestras manos, destinado a honrar su memoria Sin embargo, hubimos de postergar el cumplimiento de tan justo como plausible empeño, hasta el cuarto aniversario de su muerte, en que debía hacerse el traslado de sus restos al mausoleo de la familia; a esta ceremonia, acompañase también esa publicación a los demás actos con que los íntimos deudos pensábamos conmemorar la desaparición del que había sido, ejemplar padre y cariñoso maestro, constituyendo la hora y felicidad de nuestro hogar. Vencimos, pues, la multitud de obstáculos inherentes a una obra de esta naturaleza, vemos al fin, con su publicación, satisfecho nuestro mayor anhelo….A pesar de nuestros esfuerzos porque esta colección sea completa, tenemos que lamentar la falta de varios artículos, especialmente de los que han visto la luz pública en el exterior, y cuya adquisición nos ha sido sumamente difícil.
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Publicada por orden del supremo gobierno de la República, Teodoro Wolf Dr, Phil., antiguo profesor de a Escuela Politécnica de Quito y geólogo del estado. Con 12 láminas autotípicas, 47 ilustraciones en el texto y 2 cartas
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FRANCISCO DE VILLA NUEVA y Texedá, Cavallero de la Orden de Santiago. Recepto es para mí de fumo aprecio la comiflion con que el Señor Do&or Dort Alonío de Morales Ballefteros, Canónigo de la Santa lglefia de Toledo, y Vicario General en efta Villa de Madrid, remite á mi Cenfura el libro, que el M.R.P. BASILIO VAREN, Provincial de la íagrada Religión de los Clérigos Menores, tradúxo en nuestro Idioma Cáftellano del Tofcáno, en qué le ejcrivió ENRICO CATERINO DAVILA, gloriólo trabajo de tan esclarecido ingenio, tefóro, que depofitó en fi grandes enseñancas, Militares, y Politicas, comprobadas con tirigulariflimas noticias, que tuvo el Autor de las más prudentes,y fecretas reíoluciones, que en materias de Eftado obraron los mayores Principes de Europa. Y aunque ay quien le quiera poner algún lunar, por parécerle eftuvo poco afe&o á la Liga Cathólica, devía reparar, que atendió á la fineza debida á los Reyes; porque (e haze fofpechofa en el vaítaüo la rielidad, quando no prefiere el afeito de fu Principe á qualquier otro pretexto. Es la traducion tan una con fu original que si (e leyere, fin rnirarla como tal, ninguno la dará efte nombre. Y quien quifiere reconocer los créditos devidos á la erudicion, y eloquencia defte Autor acuerdefe,qué es,quien nos dio en Cáftellano las Guerras dé Flandés, que eferivió con eminencia el Eminentifilmo Señor Cardenal Bentivollo , las qualés remitiéndotelas yo al lluftriíTimo Señor Arcobifpo, Obifpo de Canaria, cuya opinión en íagradas, y humanas letras paífo en filencio ( por fer mi tio ) me respondió eftas palabras: Eftá traducido con tal acierto, y propriedad , que dexa en dada , qual es la traducion, o lo Español del Italiano , i lo Italiano del Efpañol. Y en efta que he leydo configue tal felicidad, que fin aver en ella cofa que fe oponga á las coftumbres, ni á la Religión, no folo merece la licencia, fino que fe le aliente a nuevos, y gloriólos trabajos para utilidad pública.
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Breve reseña histórica de la emancipación del Ecuador, Venezuela y Nueva Granada, hasta el 9 de octubre de 1820. Presidencia de Quito, 1809-1813. Capitanía general de Venezuela de 1810 a 1813. Virreinato de la Nueva Granada, 1810 a 1819. 1818 hasta mayo de 1819. Resumen de los sucesos ocurridos en la presidencia de Quito, desde 1813 hasta 1820
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Por haberse agotado en lo absoluto, la segunda edición de este librito, y a pedido de diversas personas y corporaciones, tanto del Exterior come de nuestro país, he resuelto hacer esta tercera edición, incluyéndola en la serie de publicaciones que viene haciendo el Observatorio, que tan buena acogida han recibido de parte del público. Debo advertir, primeramente, que no he hecho ningún cambio o corrección al texto de las ediciones anteriores; porque, como ya han pasado muchos años desde mi viaje al Archipiélago, cualquier enmienda en la relación, hubiera podido adolecer de falsedad, ya que habría sido necesario confiar en los recuerdos de la memoria, para rectificar o cambiar cualquier concepto que lo haya tenido por erróneo. De tal manera, que toda la relación es copia fiel y exacta de lo que escribí hace más de 25 años, en su mayor parte en los mismos días y en los mismos lugares que visité, y el resto, en vista de mis apuntes diarios, poco después de mi regreso del Archipiélago. En esta edición lo más que he hecho es añadir algunas notas intercaladas en el texto, ratificando o explicando algunos de mis conceptos. Se pudiera creer que el estado actual del Archipiélago, en lo que se relaciona con la colonización, haya cambiado mucho en el transcurso de más de un cuarto de siglo, y que, por lo tanto, varios de mis juicios sean ya inoportunos.
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Enarbolando con justo orgullo su celebridad y plena de triunfos inmarcesibles, con una brillante página de servicio a las causas de la Patria y de la libertad, de la colectividad ciudadana y de la ciencia, la Universidad de Cuenca cumple jubilosa el centenario de su fundación. Como homenaje reverente a esa labor cultural y científica y a la acción fecunda, sacrificada y tesonera de sus conductores y catedráticos y como razón suficiente para que sus alumnos la amen y respeten más cada día, vuelven a la luz pública estas páginas escritas hace algunos lustros, actualizadas con la reseña correspondiente a los hechos acaecidos en los años últimos. Persiguen, además, el anhelo de retirar el polvo inclemente del tiempo para que no mengue el resplandor de los hitos luminosos colocados en su camino de gloria y se mantengan nítidos los datos indispensables para cuando se escriba, en forma magna, la completa historia de su vida.
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En 1902 inicié un modesto estudio sobre la técnica musical del Himno Ecuatoriano, obra del insigne compositor Señor Don Antonio Neumann. Noté, en tan bella e inspirada composición, algunos defectos de forma: desacuerdo entre la letra y la música; difícil modulación en el paso del canto del Coro al de la Estrofa, y viceversa; demasiada altura fonética en la parte del Coro; y un falso compás de cuatro tiempos que rige el ritmo métrico de la música del Himno; defectos que, a mi modo de sentir, he logrado subsanar con las reformas introducidas; reformas que se traducen naturalmente en la unidad del Himno y en su fácil ejecución. Aquellas modificaciones no han alterado de un modo fundamental el tema melódico. Todo lo contrario. Con ellas se ha facilitado la interpretación y desarrollo del argumento poético musical, a fin de que, en recíproca compenetración de sentimientos, llegue más intensa y más comprensible a nuestra inteligencia y a nuestro corazón, despertando en el alma ecuatoriana esas mágicas y sublimes emociones que solo el divino arte es capaz de procurar en el espíritu humano. Para evitar suspicacias y malas interpretaciones de personas que poco conocen del arte, me permito acompañar también a mi proyecto una copia del canto del Himno en la misma forma de letra y de música escrita en el original, con la diferencia del transporte de la música del Coro al tono de fa, y de la Estrofa al tono de do, adoptando a la música el compás de dos tiempos, de acuerdo con el respectivo ritmo métrico de la obra. Ensáyese el Himno con cualquiera género de voces, según este modelo, y se llegará al convencimiento práctico de que en nada se ha tocado el tema del Himno; así como de que, con solo el cambio de tono de las partes y del compás de cuatro tiempos, se ha obtenido fácil ejecución, con más sentimiento y verdadero aire marcial, dentro del conjunto tonal de la idea musical.
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Debiendo reunirse próximamente el Congreso Nacional, que conocerá las reformas acordadas por él anterior a la letra de nuestro Himno, reformas encomendadas a la Academia Ecuatoriana de la Lengua, correspondiente de la Real Española, en asocio de uno de los señores hijos del ilustre literato y poeta nacional señor don Juan León Mera, autor de la referida letra, me parece muy del caso decir dos palabras sobre el asunto. La opinión pública se halla dividida en dos grupos: mientras los del uno piden la eliminación de todo epíteto ofensivo a la dignidad de España, atentas nuestras actuales buenas relaciones con la Madre Patria y las consideraciones de amor y gratitud a que estamos obligados; los del otro grupo—que lo forma la mayoría de los ecuatorianos— quieren que la letra del Himno Nacional se conserve tal cual la compuso el autor, sin cambios, supresiones ni añadiduras.
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Mientras que la gente de nuestro país está suplida de la Biblia con más generalidad, y tal vez hacen más uso de ella, que la de cualquier otro país, hay, sin embargo, muchos entre nosotros que la miran con negligencia, y no pocos que dudan de sus títulos divinos. Los que así dejan en olvido o desestiman este libro son, comúnmente, como sucede en todas partes, aquellos que no lo han leído con atención o bien lo han leído con preocupación. Son por lo general que es un libro poco adaptado a la mente de los de su condición y que debe leerse en el caso de que se lea, solamente por aquellos que se están consumiendo bajo los pesares de una vida gastada. No poca porción de los que vienen de fuera a vivir entre nosotros, son casi ajenos de este Tomo sagrado y con no poca frecuencia expresan su sorpresa de que aquí sea tenido en presencia por muchos. Muy distantes están todos estos, por cierto, de saber lo que este libro ha hecho para dar vida a la libertad civil y religiosa que disfrutamos; y no conciben que los más sabios y mejores de nuestros hombres públicos lo estiman como medio apreciable para la conservación de nuestras instituciones. Por lo tanto, los Directores de la Sociedad Bíblica Americana han creído que resultaría un bien a nuestra favorecida tierra reunir, hasta cierto punto, y publicar las opiniones, no del Clero, pero sí de hombros distinguidos en diversas carreras, respecto a la importancia de las Escrituras Sagradas, con particularidad en su influencia sobre la vida c i v i l y social. Para darle a este testimonio más ensanche y peso, se han reunido las opiniones de los sabios de otros tiempos y de diversos países, así como de los nuestros. El testimonio que así se ha reunido está arreglado en el orden siguiente: I. El que se encuentra en los escritos de hombres ya difuntos, pero cuyos nombres son aún bien conocidos y respetados. II. El que se reúne de las cartas públicas y discursos de hombres apreciables y distinguidos, en varias épocas, y que viven aún. III. Del contenido de las cartas que la Comisión de los Directores ha obtenido por solicitud especial para la presente publicación. No debe dudarse que semejante serie de opiniones como la que aquí se presenta, si se lee con cuidado, inclinará a muchos a “escudriñar las Escrituras,” y ver si estas cosas fueron así”. Puedo esperarse, también, que, escudriñando, muchos quedarán persuadidos de las grandes verdades reveladas, y ser de esta manera preparados a tomar parte en la diseminación de un libro que, más que todos los demás juntos, debe ilustrar y salvar la raza.
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De hecho, es muy claro, y el elogio más fantasioso de Papinian Jurifconfultor Coriohaeus es ese, el más ornamentado y encantador confobrine Emanuel, con el que, en la matanza de un hombre, alaba a un hombre que está afectado por la gracia. Pues como el natural se vuelve cierto e inviolable entre todos los seres humanos, ya que nacemos del mismo uno y el mismo, y cada uno de estos dioses, que hace de uno omnipotente un ser humano completo, parece concluir, somos miembros, nadie puede dudar de la compostura de la razón, que y con la boca inmaculada, y con la boca gen Debe ser siempre un ladrón, pienso que soy un extraño a la humanidad, y, cualquiera que sea la ocasión que tome, debe Estad entre las gentes del mundo, no poco muertas, que están pensando en inundarlas con la verdadera vida. el fruto de nuestro pan, sin duda alguna, llega a ser todo saciado, pues en cuanto sea posible, alabemos a Dios el Más Grande, alabemos, adoremos e imitemos, y nada más resplandezca en las incomparables fortunas de él, sino una cierta fuente perenne y muy generosa de bondad, bondad y benevolencia: una fuente (que nadie no una y otra vez, no importa cuánto sea pobre, cuánto sea negligente, y con una rata dura, y como si nació en un pozo, no les deberá nada a los antiguos, más bien, no les deberá nada a los antiguos, sino que debe dirigir todos sus pensamientos a su mente, todos sus poderes, y ejercer sus nervios debajo de él …
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VIAJE IMAGINARIO POR LAS PROVINCIAS LIMITROFES DE QUITO. Entre los pocos materiales que el Sr. Dr. D. Pedro Fermín Cevallos tuvo á mano para su difícil empresa de escribir la historia de la hoy denominada República del Ecuador, se encuentra, conforme cita de nuestro honrado historiógrafo, el "Viaje imaginario por las provincias limítrofes de Quito y regreso á esta Capital", del Provisor y Vicario general del Obispado D. Manuel José Caicedo, sobrino materno del limo. Obispo D. José Cuero y Caicedo, que regía entonces esta Diócesis. El temor á la ira de los gobernantes, excitada por las convulsiones políticas, plenamente desenvueltas ya en buena parte de la Colonia, indujo al Sr. Caicedo á ocultar su nombre en el folleto cuyo título encabeza estas líneas, y aun á fingirse español de España, á fin naturalmente de despistar á los sabuesos hambrones de venganza y de crueldad, que en aquella época de magnos acontecimientos debieron de brotar, como siempre en casos análogos sucede, de la ebullición del sinnúmero de pasiones engendradas por el trastorno. Parece que fueron varios los ejemplares del "Viaje imaginario" que encubiertamente circularon entre los patriotas; y que, muy bien recibidas por ellos, estimularon al Provisor Caicedo á escribir la segunda parte y entregarla asimismo á oculta circulación. El haber sido borrajeada la obra por quien, no sólo presenció los sucesos sino aun actuó en ellos, aunque sin coparticipación activa, el carácter sacerdotal y elevado cargo del relator de los acontecimientos de los años 1809 y 1810, imprimen á la relación tal cúmulo de cualidades de documento histórico, veraz, fidedigno é imparcial, que con justicia el Dr. Cevallos hasta copió alguna ó algunas de las escenas de terror, viva, ingenua y candorosamente pintadas por el horripilado testigo de los primeros pasos de la tremenda fiera que se llama revolución.
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ÍNDICE DE TABLAS La primera tabla de nuestra selección muestra los huesos libres, todos vistos de lado, algunos de ellos están designados en orden por la letra um, por ejemplo el hueso de la lengua letra H.
LA SEGUNDA PLACA DE SELECCIÓN, que marca el plano anterior del cuerpo en gran parte, expone el cuerpo, del cual se han extraído las pieles con la grasa carnosa y la membrana, y todos los nervios, venas y arterias existentes en la superficie, si los hubiere ha sido resecado.
LA TERCERA TABLA, que erróneamente se escribe PRIMERA TABLA DE MÚSCULOS en lugar de la CUARTA, que la tabla anterior nos recuerda los músculos del tramo tomados en serie, y desde ella se ofrece a verse la mayoría de los que aún no han venido para ver la figura principal.
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Entre las obras del día que se pueden ofrecer como descanso a los jóvenes, nada es más raro que encontrar algunas que unen el carácter de decoro y moralidad con verdadera distinción y calidad literaria. Con vistas a cumplir esta doble condición tan deseable, hemos pensado en realizar una selección de Retratos de Mujeres en las Charlas de los lunes, de las que somos editores-propietarios. Hicimos esta elección lo más variada posible para nosotros. Uniéndonos a las ñoras más conocidas y que irradian ideas de virtud, mérito, decoro y gracia. Hermosos retratos, dibujados y grabados por artistas. Poner ante los ojos algunos de varios rangos y de todas las edades.
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Luego salió a la luz pública, no ciertamente del prado a la batalla, (como dice JL) alimentó desde el medio hasta el candelero, las obras más experativas que ya habían sido populares durante mucho tiempo itudioforum vota, el cuyo título es: Apéndice ad Trafiatum fextum Curr fus Salmanticenfis Moralis Fratrum£)ifcalceatorum Beato Mañee de Monte Carmelo, frinútha Objeryantid, decidla Santld Cruciatd, eiu/queTri^degijs, opuspofthumum a^T.lo/epba Ieju Maña concibeum, y fcelicitely publicado por el obftetricante fapientifsimo Padre Magiftro Fr. Antonio del Santísimo Sacramento del Diftinitor General de la Orden, de la Región también, y al Supremo Senado de Caíllella, cualquiera que sea el juicio que tenga, por mandato de alguno o del rico profeta Los anuncios de los discípulos los pude hacer más fácilmente (y recibiendo honores) con unos pocos, pero los evitaría con efectivos: Yo lo hubiera sido, la excelente magagifter Angélica: el día que haga una pared ferme coloreada, un orden pulcro, las opiniones de los arruinados Ledores a juicio de todos, proíedu, y quisiera completar los aprobados aplausos, o me gustaría acto adum golpeando el mismo yunque, como los teftes más ricos dictados por Cenfores l más allá de la meta, actuando como Juez. ¿Entonces qué debo hacer? no me atrevo a negar que no llene el poema
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La suprema revista Ecuatoriana de exportaciones: guía para exportadores, compradores y vendedores.
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Se ha visto en todos tiempos, que la generalidad de los hombres se fija con preferencia en las fórmulas; la piedad sólida, es decir, la luz y la virtud, jamás han sido patrimonio del mayor número. No hay que extrañarlo, porque esta tendencia cuadra á la debilidad humana; nos impresiona ¡o exterior, y lo interno exige una discusión de que muy pocos son capaces. Como la verdadera piedad consiste en los sentimientos y en la práctica, las fórmulas de la devoción la imitan, y así son de dos clases; las unas afectan á las ceremonias de la práctica y las otras á los formularios de la creencia. Las ceremonias se parecen á las acciones virtuosas, y los formularios son como sombras de la verdad, que se aproximan más ó menos á la luz verdadera. Todas estas fórmulas serían laudables, si los que las han inventado las hubieran hecho propias para mantener y expresar lo que con ellas se trata de imitar, es decir, si las ceremonias religiosas, la disciplina eclesiástica, las reglas de las comunidades, las leyes humanas fueran siempre como un valladar puesto á la ley divina, para alejarnos de los alicientes del vicio, acostumbrarnos al bien, y hacer que nos sea familiar la virtud. Este fue el objeto de Moisés y de otros buenos legisladores, de los sabios creadores de las órdenes religiosas, y, sobre todo, de Jesucristo, divino fundador de la religión más pura y más esplendorosa. Lo mismo sucede con los formularios de las creencias; serían pasaderos, si en ellos sólo apareciera lo que es conforme a la saludable verdad, aun cuando no contuvieran toda la verdad de que se trata. Pero las más veces sucede, que la devoción queda sofocada por las formas, y la luz divina, oscurecida por las opiniones de los hombres. Los paganos, que llenaban la tierra antes del establecimiento del cristianismo, sólo tenían una especie de fórmulas; tenían en su culto ceremonias; pero no conocían artículos de fe, ni jamás pensaron en reducir a formularios su teología dogmática; no sabían si sus dioses eran verdaderas personas ó símbolos de poderes naturales, como el sol, los planetas, o los elementos. Sus misterios no consistían en dogmas difíciles, sino en ciertas prácticas secretas, á las que los profanos, es decir, los que no estaban iniciados, no debían asistir nunca. Estas prácticas eran muchas veces ridículas y absurdas, y fue preciso ocultarlas para evitar que cayera el desprecio sobre ellas. Los paganos abrigaban supersticiones, se alababan de tener milagros, y entre ellos, todos eran oráculos, augures, presagios, adivinaciones; los sacerdotes inventaban signos de la cólera ó de la bondad de los dioses, cuyos intérpretes pretendían ser.
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Partitura del Himno Nacional del Ecuador
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En el Consejo Universitario del 19 de septiembre de 2017. El Dr. Jorge Moreno Yánes, decano de la Facultad de Jurisprudencia Universidad de Cuenca, hizo hoy la entrega de una copia del decreto de creación de la Universidad de Cuenca. La portada del documento fue elaborada en cuero de borrego y sus páginas interiores se han realizado en papel de la época. Rector Pablo Vanegas indicó que el documento se exhibirá en el Centro de Documentación Regional Juan Bautista Vázquez.
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Sin duda que cada siglo parece tener una determinada apetencia por una ciencia. El siglo XIX fue el de la biología y el siglo XX en buena parte ha sido el de las ingenierías … aunque más correcto será decir que es el de la “aplicación” de las ciencias: ese helicoidal mundo de las tecnologías. * Pocos momentos tiene la biografía humana en donde no solo todas las ciencias, sino todas las artes, parecen confluir convocadas por el espíritu a ser exaltadas: el siglo de Pericles en Grecia y la regencia de Luis XIV, el Rey Sol, así como el renacimiento italiano, parecen ser pocos ejemplos de esta visión poligonal, en la historia. Voltaire, que relacionaba la política con el desarrollo de la sociedad y las ciencias, decía que solo hay cuatro siglos en la Historia, para los que piensan y tienen gusto: el de Pericles, el de Augusto, el de los Médicis y el de Luis XIV. Europa -decía- debe su cortesía y espíritu de sociedad a Luis XIV. (Léase cita de F. Herrera Luque, La huella perenne, Ed. Monte Avila, Caracas, 1981). En general, el despegue de las ciencias depende de ciertos "puntos de ebullición", los que otorgan la capacidad de fructificar y poner el punto de "leudo" al conocimiento, para crear ciertas atmósferas posibles en las ciencias. Por ejemplo, el genio de Miguel Angel no hubiese podido eclosionar sin los Medias de Florencia y el Papa Julio II de Roma; los descubrimientos y muchas creaciones de Leonardo da Vinci, tampoco sin el auspicio del rey francés Francisco I, en Cloux, Amboise. Semmelweis en Austria -a pesar de su observación brillante sobre la antisepsia (como se la llamara después) en relación a la fiebre puerperal, jamás pudo comprobar la existencia de los microbios, que la producían, sino cuando Pasteur recién años más tarde “demostraba” para la ciencia su realidad: microscopio y cultivos en cajas de Petri no se patentaban en tiempos de Semmelweis.
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Mis grandes deseos han sido siempre los de conocer ampliamente el territorio ecuatoriano, para luego describirlo de acuerdo con las observaciones de la propia realidad. Y, con este propósito, desde la cátedra universitaria que he venido ejerciendo, me he dado las facilidades necesarias para poder excursionar mi país: ya a un lugar, ya a otro; por las proximidades de la Capital, o lejos de ella; ya por una provincia, o por otra; ya por la Sierra, o por la Costa, etc. Siempre he tenido en cuenta que las excursiones bien organizadas enseñan mucho de bueno y más todavía, a una persona que tiene entusiasmo o fanatismo por esta clase de actividades para luego divulgar los conocimientos en favor de la Ciencia Nacional. Desde 1.934 había proyectado excursionar las provincias de Esmeraldas y Manabí por una parte; las provincias de Loja y El Oro por otra; las costas secas de la provincia del Guayas, principalmente la Península de Santa Elena y la isla de Puna, posteriormente. De esta última parte conozco poco, pues me falta el estudio de la isla Puna y el reconocimiento del triángulo vegetativo de la sección seca de la Península, Quiera Dios que lo realice muy pronto.
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El Sr. Camilo Destruge pretende, en efecto, adulterar verdades históricas, por él mismo sostenidas en otro tiempo, y acumula con intención difamadora acontecimientos fabulosos que contribuyen á la menguada labor de quienes dan sin cesar odioso pábulo á la calumnia... para lisonjear á algún partido y recibir sus recompensas.
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Hay fiestas en las que parece que la naturaleza se juntara en armónico bouquet con el talento, la belleza y el arte. La apoteosis de Crespo Toral es, sin duda, el regocijo más grande que hasta hoy ha tenido Cuenca.
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La Cámara de Diputados envió aprobado por ella el proyecto que suprime el art. 12 de la Constitución, cuyo texto es el siguiente: "La Religión de la República es la católica, apostólica, romana, con exclusión de todo culto contrario á la moral. Los poderes públicos están obligados á protegerla y hacerla respetar". Leído el proyecto, el Senador Dr. Vázquez.
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La Constitución de 1835 reemplazó al Congreso de Diputados e implantó la bicameralidad en el país al dividir la función legislativa en dos órganos: la Cámara de Senadores y la Cámara de Representantes. Ambas cámaras conforman al Congreso. El proceso de formación de la ley podía proceder desde ambas cámaras.
